-
的禅法别开生面，《祖堂集》记述甚详。 朴顺之，狈江人，家业雄豪，出为边将。既登弱冠，便投五冠山剃发。唐大中十二年(858)随使人唐，径到仰山礼慧寂为．师。·乾符初(874)回国，居五冠山龙严寺(后名...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468674.html
-
It is easy to get along with people who are not afraid of you. 066 富贵自喜舍中来 家业自勤俭中来 善友自道义中来 宁静自淡泊中来 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468876.html
-
呢?第一是水，第二是火，第三是强盗，第四是坏王子，第五是儿女。纵有万贯家业，一发大水冲得的什么都没了，这不是与水共有了吗?一把火一烧，片瓦不留。如果遇到强盗，家里被抢劫一空，那财富还是你的吗?遇到个坏...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
-
嫁给他，将自己的全部家业交给他管理。后来还让他作了财产继承人，以孝道闻名全国。（《六度集经》114－115） 这个以一只死鼠发家的“理家本生”，在故事叙述中已点明其主题：“以微致著，遂成富姓。”...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
-
波罗密是大乘行门，初时以六波罗密为主，如已成就了般若波罗密，则前五波罗密-布施、持戒、忍辱、精进、禅定，悉皆具足。但前四种波罗密的成就能否圆满，与禅定波罗密相随。如布施波罗密是舍一切的家业身命，“寂然...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042270225.html
-
是上求佛道、下化众生，必须有舍身命，承担如来家业的大气魄，现彼人自尚难保，何能保他人？二者债务，如欠人钱财尚未清偿（有他人愿代偿者亦可）、妻子儿女均无谋生能力等，若于此时率尔出家，今世造莫大恶业，甚乃...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
-
经济及人力支援，所以高雄这新兴的大都会，在因缘和合下成就了一番佛教新气象，此是喜抑是忧？是昙花一现或永恒不灭？则留给后人去担待吧！吾等唯一能做的，即是承继佛菩萨的家业，把佛法的种子撒播于世间。 二、...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
-
怎样可以成佛： 成佛阶梯，当自皈依三宝始——皈依三宝乃入佛之门，入门后然后方可承受佛之家业。三宝者，佛、法、僧。佛，即此方之释迦牟尼。法，即一切经典及修行法则。僧，即依佛法而出家之人。根性利者，更可...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
-
的禁令尤多。四月，下《禁僧徒叙财诏》： 释迦设教，出自外方。漠主中年，渐于中土。……朕念彼流俗，深迷至理。尽躯命以求缘，竭资财而作福。未来之胜因莫效，见在之家业已空。事等系风，犹无所悔。愚人寡识，...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
-
边政、内政观点谏武后停造大像，疏文分别指出：“比年以来，风尘屡扰，水旱不节，征役稍繁，家业先空，疮痍未复。”（狄传）如果此时再兴役不止，终将“天下虚竭，海内劳敝，伏惟陛下慎之重之”（张传）。辛替否谏中...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html